Vội Vàng

 Trách ta vội vàng nên đánh mất…

Trách ta một lần không nói rõ…

Nên đánh mất ngày vui…

…sẽ không vội vàng nữa

..như bây giờ

 

(Vội Vàng- Đức Trí)- https://www.youtube.com/watch?v=MmJl56FyAP4

Tựa đề dường như đã nói lên quá nhiều khi ta nhìn lại đời sống hiện đại. Hầu như quá vội…để làm gì ?

Kẻ vội đứng giữa căng thẳng giữa việc bị thúc đẩy giữa ý thức phải đạt hết mọi mục đích nằm trong tầm tay và ý thức rằng, có cái gì đang nắm giữ, kiểm soát mình : thời gian.

Bị kìm nén bởi thời tính, kẻ vội tìm cách giải trừ chính giới hạn bởi ảo tưởng : chiếm được những cái khác, thời gian sẽ vĩnh cữu, mình sẽ là ông chủ của thời gian, sẽ ngồi yên và thưởng thức thời gian. Hay đúng hơn, khi có được tất cả, mình có thể nằm ngoài thời gian.

Nhưng làm thế nào con người đạt được khoảnh khắc nhưng không (nothing) ? nếu ta chỉ loay hoay để tìm kiếm những cái thường nghiệm ?

Nhìn lại suy nghĩ trên, ta lại tự hỏi tại sao ta lại vội kể án những kẻ vội ? hẳn là họ có lý do để vội. Ý nghĩa nãy sinh từ chỗ tìm kiếm một ý nghĩa trong thời gian hữu hẳn hẳn là quý hơn kẻ đứng ngoài để nhìn thấy kẻ khác vội vàng ?

Có một cách thức hiện hữu nào khác ngoài vội và thờ ơ đời sống (life)  ? Làm sao để thưởng thức cuộc sống mà không vội ?

 

Làm sao có thể du dương

Da da da da da da da

Da da da da da

Khi bài vở chất núi...

Da da da..da da da da

 

Nhận xét

Đăng nhận xét

Bài đăng phổ biến từ blog này

Cảm thức kỳ lạ

Hình ảnh
Tại sao ta đánh mất cảm thức kỳ lạ? Cảm thức kỳ lạ là trải nghiệm của sự tò mò và bất ngờ. Mời gọi ta bước tới điều chưa hiểu, thôi thúc ta lục lọi và tìm tòi, đi lên và sáng tạo để biết. Nó gắn với "tâm" và "trí" bởi mệnh đề: Tôi muốn biết. Trẻ nhỏ có cái cảm thức này, chúng tìm tòi, chúng muốn khám phá, và đặc biệt: chúng hỏi. Thật vui khi thấy chúng hỏi bởi chúng đang trải nghiệm một trong những kinh nghiệm quý giá nhất của con người: cảm thức kỳ lạ. Nếu cảm thức kỳ lạ mở ra một thế giới luôn mới mẻ, nó đòi ta tham dự vào mầu nhiệm thế giới qua các câu hỏi và đi vào để tìm hiểu, thì ngày nay hẳn ta thấy cảm thức của sự nhàm chán cũng đầy dẫy. Cảm thức nhàm chán là bởi ta nghĩ rằng nó lặp lại. Đó là câu hỏi thú vị mà Nietzsche đặt ra: nếu ta tiếp tục sống một cuộc đời, hay nhiều cuộc đời nữa mà những biến cố cũng như vậy, niềm vui, nỗi đau cũng như vậy, liệu ta có chọn cuộc sống đó hay không? Thiên đàng mà cũng ăn uống, cũng lấy vợ gả chồng thì ta còn khao khát th...
Đọc thêm

Buồn ơi, Chào Mi

Hình ảnh
  Buồn ơi, chào Mi Francoise Sagan, đã vẽ nên một bi kịch trong Buồn ơi, chào Mi : cuộc xung đột giữa tự do và trật tự, giữa bản năng và ý thức, giữa khoái lạc nhất thời và ý nghĩa bền vững. Bản chất cuộc sống hẳn là vậy, là sự đấu tranh giữa hai đối cực, là nỗi nhớ, là sự cưỡng bức, là sự dứt bỏ và nỗi nhớ nhung.  Cécile – nhân vật chính – không chỉ là một cô gái trẻ sống buông thả theo cha. Cô là hiện thân của một con người đang đi tìm tự do tuyệt đối – một tự do không bị ràng buộc bởi đạo đức, bổn phận, hay định chế xã hội. Cô sống bằng giác quan, bằng khoái cảm, bằng sự phiêu lưu của tâm hồn không giới hạn. Trong cô là tinh thần nổi loạn: con người được ném vào cuộc đời mà không có hướng dẫn, không có bản đồ, chỉ còn lại chính mình và sự lựa chọn. Chọn là sống ! Ràng buộc là chết !!! Cha cô – Raymond – là một người đàn ông vô trách nhiệm, sống trọn vẹn với khoái lạc. Ông không cần lý do để yêu, để thay đổi người tình, để sống như thể cái chết không tồn tại. Cécile học ...
Đọc thêm

Thay đổi hay là đánh mất?

Hình ảnh
  Thay đổi hay là đánh mất? Có sự thay đổi nào không đi kèm mất mát? Có mất mát nào không kéo theo một sự biến đổi, một gương mặt mới? Đâu là ranh giới giữa thay đổi và đánh mất — có khi nào ta thay đổi mà vẫn giữ nguyên vẹn? Khi bước vào một nền văn hóa mới, con người ta thường đứng trước một ranh giới mong manh, và đôi khi đầy nguy hiểm: ranh giới giữa sự thích nghi và sự đánh mất chính mình. Những điều mới mẻ, những khả thể chưa từng biết, có thể phá vỡ những hình ảnh ta từng mang trong đầu về thế giới. Chúng có thể mở ra những ảo tưởng, những vẻ hào nhoáng mà ta khao khát trở thành. Nhưng ở đâu có cái mới, ở đó có đòi hỏi phải thích nghi. Hoặc là thích nghi, hoặc là bị loại trừ. Thế nhưng, trong nỗ lực thích nghi ấy, luôn tiềm tàng khả thể của sự mất mát — mất đi bản chất, mất đi sự nhất quán nội tâm, chỉ còn lại một cái hình mờ nhòe của chính mình. Trong cố gắng hòa nhập, đôi khi ta đánh rơi luôn cả lý do khiến mình muốn hòa nhập ngay từ đầu. Ai cũng khuyên: hãy thay đổi ...
Đọc thêm